Toronto 23.11.2015

Mary Wagner kieruje swoją serdeczną prośbę:

Dear Friends,
I would like to pass on to you the news that a date for the appeal (of the constitutional challenge) has been set: May 16th, 2016. Please keep its preparation (and of course Dr. Lugosi) in your prayers, and please do share this information with anyone who may be interested in the case, especially those who have contributed to the defense fund.

Please remember Linda also, as she remains in custody until her trial, scheduled for Jan 13th, 10am at College Park courthouse (College and Yonge streets, Toronto)... Please consider attending if you are in the area and please do pass the word along to others.

Thank you for your support! God bless you.

Termin rozpatrzenia apelacji

Drodzy Przyjaciele!

Chciałabym przekazać wam wiadomość, że termin rozpatrzenia apelacji (sporu o wykładnię konstytucji) został ustalony na 16 maja 2016 roku. Przygotowujmy się w modlitwie (również o dra Lugosi) i podzielcie się tą wiadomością ze wszystkimi osobami, które mogą być zainteresowane, zwłaszcza tymi, które przyczyniły się do powstania funduszu obrony. Proszę pamiętajcie również o Lindzie, która przebywa w areszcie do czasu rozprawy wyznaczonej na 13 stycznia, na godzinę 10.00 rano w gmachu sądu College Park (ulice College i Yonge, Toronto)...

Proszę rozważcie swój udział, jeżeli będziecie w pobliżu, i przekażcie wieści innym. Dziękuję za wsparcie! Niech Bóg wam błogosławi! Mary

O co chodzi w apelacji?

Przypomnijmy, że w sprawie Mary Wagner chodzi o definicję ludzkiego życia.

W pierwszym procesie sędzia Fergus O'Donnell uznał ją za winną postawionych zarzutów i skazał na pięć miesięcy więzienia za wyrządzenie krzywd i cztery za naruszenie warunków okresu próbnego (probation), uwzględniwszy zaś czas przesiedziany za kratami aresztu, postanowił natychmiast uwolnić podsądną.

Zarządził jednocześnie dwuletni okres próbny, podczas którego Mary ma nie zbliżać się do klinik aborcyjnych na odległość mniejszą niż sto metrów. Skazana odmówiła przyjęcia tych postanowień do wiadomości i nie podpisała wyroku.

Proces dotyczył zarzutów postawionych po tym, jak 12 sierpnia 2012 roku Mary Wagner weszła do kliniki aborcyjnej "Women's Care Clinic" przy Lawrence Ave. West w Toronto i rozmawiała z obecnymi tam kobietami. Została wówczas aresztowana, oskarżona i od tamtej chwili pozostawała w areszcie śledczym, odrzucając wyznaczone przez sędziego wymogi zwolnienia warunkowego, zwłaszcza zaś wymóg niezbliżania się do klinik aborcyjnych. Wagner tłumaczyła, że sumienie jej na to nie pozwala.

W swej mowie końcowej obrońca dr Charles Lugosi podkreślił, że Wagner postrzega swoje działania jako legalne i spójne z kanadyjską konstytucją, prawem zwyczajowym i zasadą nadrzędności praw Boskich, jaka zapisana jest w preambule kanadyjskiej ustawy zasadniczej. Mary wskazuje na człowieczeństwo ludzkiego płodu. Tymczasem w myśl kanadyjskiego prawa, za człowieka uważa się osobę, która urodzi się żywa, i płód można zabić w łonie matki nawet w 9. miesiącu ciąży, nie ponosząc żadnych konsekwencji. W Kanadzie nie ma żadnej tzw. ustawy aborcyjnej.

Prokurator Tracey Vogel argumentowała wówczas, że dowody medyczne na człowieczeństwo ludzkiego płodu, jakie obrona zamierzała przedstawić, nie mają znaczenia dla sprawy, zaś zgłoszeni świadkowie "nie są bezstronni". Zdaniem Vogel, najważniejsze było to, do czego Wagner się przyznała; mianowicie że "przeszkadzała w funkcjonowaniu prywatnej przychodni medycznej" – nie miała "żadnego powodu, aby tam się znajdować, a jej obecność wywoływała wielki niepokój u pacjentek, ich rodzin i przyjaciół".

Odczytując wyrok, sędzia O'Donnell przyznał, że aborcja jest tematem bardzo kontrowersyjnym, wokół którego toczyło się wiele spraw sądowych, uznał jednak, że argumentacja Wagner nie miała szans powodzenia, biorąc pod uwagę to, że nie wykorzystała innych możliwości przeciwstawiania się aborcji, jakie miała do dyspozycji. Zachęcił ją do przemyślenia, czy czas 22 miesięcy spędzony w więzieniu nie byłby lepiej wykorzystany dla obrony jej przekonań w bardziej skutecznych działaniach.

Wagner potwierdziła wówczas, że wraz ze swym zespołem prawnym zamierza złożyć apelację od wyroku. – Prawdziwe zwycięstwo w rzeczywistości nie zależy od sądów – dodała – ale oczywiście nadal będziemy starali się dochodzić sprawiedliwości dla dzieci (nienarodzonych) przed sądem. A niezależnie od tego obowiązuje wezwanie do miłości bliźniego, który potrzebuje pomocy i któremu zagraża bezpośrednie niebezpieczeństwo. Dlatego mam nadzieję, jak Bóg pozwoli, nadal apelować do matek, których dzieciom grozi niebezpieczeństwo.

Sprawa odbiła się szerokim echem poza Kanadą, w tym w Polsce; a Grzegorz Braun zrobił film na temat Mary.

Film "Nie o Mary Wagner" jest do nabycia w redakcji "Gońca".

Odmowa uznania dziecka w łonie matki za człowieka przez kanadyjski system prawny powoduje, że dziecko takie nie ma żadnej ochrony i może być zabite w każdej chwili. Co więcej, zdarzają się nawet sytuacje tzw. żywych aborcji, kiedy człowiek taki opuszcza łono matki i daje oznaki życia. Teoretycznie powinien być wówczas ratowany, a nie jest.

A więc mimo że sprawa nie jest relacjonowana w głównych mediach, to ma zasadnicze znaczenie dla wartości społecznych w Kanadzie.

Dlatego właśnie Mary Wagner postanowiła odwołać się od wydanego wyroku. Jej obrona w tej sprawie polega na działaniu w stanie wyższej konieczności, podobnie jak każdy człowiek, który ratuje cudze życie, nawet naruszając przy tym różne przepisy – jak na przykład wtargnięcie na cudzą posesję.

Encyklika Papieża Franciszka LAUDATO SI’ - budzi refleksję na temat troski o wspólny dom. Widzę związek nauczania papieża Franciszka z działalnością Mary Wagner. Oto przesłanie dla świata w Obronie Życia:

Mary Wagner „przemawia” słowami Encykliki: LAUDATO SI’ OJCA ŚWIĘTEGO FRANCISZKA POŚWIĘCONEJ TROSCE O WSPÓLNY DOM
Duch Święty prowadzi Mary Wagner.

Jej postawa w obronie życia tak zlekceważona, a jednak tak piękna – tak szlachetna, wyraża wielką troskę o wspólny dom. Jej osobiste przesłanie łączy się z wielkim przesłaniem do świata, które przekazał papież Franciszek w swojej Encyklice: LAUDATO SI’ .
Otwierając Encyklikę pragnę otworzyć drzwi więzienia w Milton, Ontario w Kanadzie, aby zobaczyć Jaśniejącą Twarz Kobiety, która swoim milczeniem „przemawia” słowami Encykliki LAUDATO SI’ .

W poniedziałek odbyło się kolejne spotkanie grupy pro-life przy parafii Kolbego w Mississaudze. Tym razem na prezentację była zaproszona przedstawicielka PAFE, pani Mary Laframboise . Cóż to takiego PAFE? Otóż jest to organizacja Parents As First Educators, usiłująca przeciwdziałać ideologizacji wykształcenia w ontaryjskich szkołach, w świetle coraz bardziej agresywnych programów wychowania, zwłaszcza w dziedzinie biologii i edukacji seksualnej.

Pani prelegentka przedstawiła działania organizacji, która istnieje zaledwie od roku 2011, i w skrócie zarysowała problemy związane z obecną modyfikacją programu nauczania seksualnego w szkołach Ontario, w tym w szkołach katolickich. O tych karygodnych zmianach pisaliśmy już na łamach "Gońca". Pani Laframboise podkreśliła, że idą one wbrew przyjętym do tej pory zasadom nauki o rozwoju dziecka, bo naruszają powszechnie przyjętą opinię, iż dziecko w okresie przedpokwitania, nie powinno być narażone na tematykę seksualną. Jest to tzw. latency period, w którym rozwój dziecka przebiega bardzo "niewinnie". Ktokolwiek w tym okresie naraża dzieci na obrazy seksualne czy rozmowy na ten temat, może bardzo zaszkodzić, narazić na szkody, które później odbiją się negatywnie w dorosłym życiu.

Tymczasem nowelizacja programu nauczania seksualizuje niewinne dzieci, m.in. każąc uczyć w wieku przedszkolnym poprawnych anatomicznych nazw genitaliów. Przedstawicielka PAFE wezwała do protestów wszystkimi legalnymi metodami.

Coraz bardziej oczywiste staje się to, że rodzice muszą zastanowić się, w jaki sposób chronić dzieci przed nauczaniem seksualnym w szkole, co zrobić, by ratować nasze własne dzieci. Oprócz walki z wprowadzaną nowelizacją należy bowiem odpowiednio dopełniać te informacje, które zakłamane uzyskują w szkole. Wzrasta również rola właściwej katechizacji i nauczania teologii ludzkiego ciała.

W spotkaniu uczestniczył opiekun duchowy grupy o. Marcin Rosiński OMI, który powołując się na własne doświadczenie w pracy z młodzieżą, przekazał wiele wskazówek. (ak)

Przedstawiamy kolejną inicjatywę w parafii Maksymiliana Kolbego w Mississaudze: Grupę PROLIFE.

Zapraszamy na pierwsze spotkanie nowo utworzonej grupy, które odbędzie się 12 stycznia, w poniedziałek, w nowym centrum katechetycznym, po wieczornej Mszy św. Grupa ta powstała, jako odpowiedź na szerzącą się, zwłaszcza w Kanadzie, kulturę śmierci i zagrożenia, jakie ona ze sobą niesie dla nienarodzonych, osób starszych oraz edukację najmłodszych.

Żyjemy w czasach, gdzie niestety, ale konieczne jest występowanie w obronie życia ludzkiego, które niejednokrotnie jest zagrożone. Głównym celem nowo powstałej grupy byłoby promowanie świętości życia i ochrona życia ludzkiego oraz wynagradzanie Bogu za grzechy popełnione przeciwko życiu.

Nasz program będzie miał 3 podstawowe filary:

1). Modlitwa w intencji życia i wynagradzająca za grzechy przeciwko życiu (adopcja duchowa dziecka poczętego, Msze św., nabożeństwa, adoracje pro-life)
2). Budzenie świadomości (poprzez projekcje filmów o tematyce pro-life, pielgrzymki, konferencje, itp.).
3). Współpraca z organizacjami pro-life i kobietami zagrożonymi aborcją, które potrzebują pomocy, oraz modlitewne wsparcie dla kampanii 40 dni dla życia i podobnych akcji (jak marsz czy łańcuch życia).

Zapraszamy do współpracy wszystkie te osoby, które rozeznają w sercu pragnienie modlitwy za nienarodzonych lub aktywne działanie w obronie życia ludzkiego. Będziemy spotykać się raz w miesiącu, a naszą Patronką będzie Matka Boża z Gaudalupe.

Kontakt: Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript.